Skaitykla

Turinys

Tai Dzi Ciuan (kin.: Tai Ji Quan 太極拳) – vienas UŠU (kin.: Wu Shu 武術) stilių, ko gero, labiausiai atspindintis visą kinų kovos bei sveikatingumo sistemų efektyvumą, sudėtingumą bei filosofiją. Šiandien Tai Dzi Ciuan (dažnai sutrumpintai vadinama tiesiog Tai Dzi) teikiamus privalumus vertina milijonai žmonių visame pasaulyje. Vyksta nuodugnūs šios sistemos moksliniai tyrinėjimai, ir palaipsniui senovinė sistema, kaip ir dauguma UŠU stilių, nusipurto prasimanymų bei neprofesionalių interpretavimų dulkes.

Pasak kinų legendos, pačiame dangaus viduryje yra purpurinis žvaigždynas, kuriame gyvena dangiškasis valdovas. Šio žvaigždyno atspindžiu, nepasiekiamu paprastam mirtingajam, praeityje ir buvo laikomi Dangiškojo Sūnaus rūmai Pekine − „Uždraustasis purpurinis miestas”, kuriame buvo sukaupti neišmatuojami lobiai. Tai didžiausias pasaulyje architektūrinis ansamblis...

„Jis nustatė ir teisingai suvienodino svorius ir matus, jis tvarko visų gyvų padarų būtį, jis iškelia į šviesą žmonių reikalus, jis sutaiko tėvą ir sūnų, jo šviesybės išmintis, artimo meilė ir teisingumas nušviečia dorybės idealą.“ (Pirmojo imperatoriaus įsakymu Šandongo (Shan Dong) provincijoje pastatytoje steloje padarytas įrašas, 219 m. pr. Kr.)

Čan (kin.: Chan 禅) vienuolynuose buvo numatyti du atsiskyrimo laikotarpiai – vasaros ir žiemos. Vasaros atsiskyrimo ištakos glūdi dar indų budistinėje tradicijoje, jos tęsiasi nuo balandžio 15 d. iki liepos 15 d. arba nuo gegužės 15 d. iki rugpjūčio 15 d. Devynias savaites besitęsiantis žiemos atsiskyrimas yra visiškai kiniška tradicija, tai buvo naujovė kurią įvedė žymus Čan vienuolis ir pamokslininkas Bai Džang

Pietuose kumštis – šiaurėje koja [Šis posakis susiformavo iš patarlės: „Pietuose kumštis – šiaurėje koja, rytuose ietis – vakaruose lazda“]. Kumštis smogia ten kur guli jautis. Neišmokęs stovėti, neišmoksi vaikščioti. „Tūkstančio kilometrų kelionė prasideda nuo vieno žingsnio“.

Gyvuoja daugybė mitų apie kinų kovos menus, ne tik už Kinijos ribų bet ir pačioje Kinijoje. Dažniausiai žmonės linkę tikėti šiais mitais, juos priima kaip neginčijamą tiesą todėl, kad tiesiog nebando jos sužinoti. Šie mitai taip įsitvirtino masinėje sąmonėje, kad bandymas juos paneigti pasitinkamas su dideliu pasipriešinimu: „Ką jūs sakote, juk VISI ŽINO, kad buvo visiškai kitaip“. Ir visgi pabandykime pažvegti, kas iš tikrųjų žinoma.

Šveicarų architektas Jacquesas Herzogas ir kinų architektas Ai Weiweijus kuruoja šiuo metu Ordoso (mong. Ordus,) dykumoje pradėtą įgyvendinti architektūrinį projektą. Projekto „Ordos 100“ užsakovai „Jiang Yuan Water Engineering Ltd“ įsitikinę, kad tai turėtų atkreipti viso pasaulio dėmesį į Ordosą – ir ten esantį naująjį Kinijos kultūros centrą, antrąjį pagal dydį vidinės Mongolijos provincijos miestą, esantį to paties pavadinimo dykumos plynaukštėje.
Vykdant vieną didžiausių Kinijos projektų − pasiruošimą 2008 m. olimpinėms žaidynėms Pekine buvo vykdoma daugybė statybų. Tačiau Pekinas – miestas su ilga istorija ir turtingu architektūriniu paveldu, todėl statybos daugeliu atveju vyko kartu su archeologiniais tyrinėjimais. Kinų archeologams pavyko aptikti ir išgelbėti dvi senovines šventyklas. Viena jų – daosistų vaisingumo deivės Songzi Niang Niang šventykla, pastatyta prieš penkis šimtmečius Mingų dinastijos valdymo metu (1368–1644.
Kinų archeologai šalia pietvakariuose esančios Junnano provincijos Fu Xiano ežero dugne aptiko laiptuotą piramidę. Jos aukštis – 19 m, vieno pagrindo šono ilgis – 90 m. Paslaptingas statinys pastatytas iš akmens plytų ir jį sudaro penkeri laiptai. Dveji viršutiniai piramidės laiptai, pagaminti iš smiltainio, suirę. Kiti laiptai buvo pagaminti iš gerokai tvirtesnės medžiagos – klinties, todėl puikiai išsilaikė.
Pagal kinų architektų biuro „Studio Pei-Zhu“ projektą Pekine baigta žymaus dailininko Cai Guo Qiang XIX a. namo rekonstrukcija. Pastatas įsikūręs visiškai šalia Pekino imperatoriškojo „Uždraustojo miesto“, todėl architektams buvo iškelta užduotis, kad po rekonstrukcijos jis „išliktų „jautrus“ supančiai aplinkai ir nesudarkytų istoriškai susiklosčiusios kvartalo konfigūracijos“.

Pages